豆腐西施黑帽seo欢迎你!

微信:a654321AD QQ:2040768308

当前位置: 首页 > seo网络推广

后互联网时代 如何回归中国互联网的初衷?

时间:2022-08-06人气:作者: 佚名

最近,互联网行业发生了几起引人注目的事件。首先,4月2日,阿里巴巴宣布与蚂蚁金服合作,以95亿美元完成饿了么的全资收购;其次,4月4日,美团和摩拜联合宣布已签署美团全资收购摩拜的协议。两者都是大规模的全资收购,这也使得过去两三年互联网投资风口最中心的自行车共享和外卖领域形势确定,完全进入了平静的港口。结合最近互联网领域的其他信息,比如拼多多的人气和争议,快手火山视频等平台充斥着违背社会道德的内容,看看整个互联网的发展趋势。也许在巨人和资本的驱使下,中国互联网已经进入“后互联网时代”,它可能伴随着开放、共享、平等、创新等传统互联网精神,以及封闭、排他、盈利、不公平竞争等相反的危机,这可能不是危言耸听。只有在反思中不断发展,中国互联网才能不断不忘初心,成为中国创新的活跃力量。


“下半年互联网”可能已经提前结束了


摩拜在北京嘉里中心举行一天晚上9点在北京嘉里中心举行了股东大会。摩拜C E O王晓峰表示感慨:“事实上,摩拜有机会成为一家国际公司。他的态度一直是坚持公司的独立发展,但他的手臂不能扭曲大腿。在中国,初创公司永远无法绕过各种巨头。”4月4日,拼多多创始人兼C E O在接受媒体采访时,黄征对腾讯的投资表示:“我死了腾讯也不会死。腾讯有成千上万的儿子”。

“永远不要绕过各种巨头”“腾讯有成千上万的儿子”这两句话背后的内涵值得深入分析。2016年底,中国互联网被认为滴快、58市场、美团公众评论、携程去哪里),中国互联网被认为是下半年。但现在看来,今天的中国互联网不再是下半场的问题,恐怕下半场已经提前结束,但没有决定结果,是点球决战,现在只有这些寡头或巨大的独角兽,普通的互联网创新公司基本上只能是外部观众,甚至这些独角兽脚下的草坪。

严格来说,腾讯和阿里之间只有点球决战。随着百度日渐掉队,B A T现在只剩下A T,以阿里巴巴和腾讯为核心的两大阵营(滴滴和美团已经成为巨型独角兽,背后都有A T的存在)。两阵营之间的竞争是一个巨大的集团(千千万个儿子)作战模式。

以前不久的另一个事件为例。据媒体报道,沃尔玛的一些商店最近暂停使用支付宝,并开展了半个月的微信支付全额减少活动。这意味着消费者可以选择任何两种支付方式,但现在他们只能选择微信支付。在过去的两三年里,支付宝与微信支付进行了持久而大规模的竞争,现在已经蔓延到消费者自由选择的权益这不再是一个简单的商业竞争问题。

通过深入分析,我们可以清楚地知道沃尔玛此举背后的真正目的。首先是阿里巴巴在支付宝背后的对抗。阿里巴巴先后入股苏宁、联华超市、高新零售、新华都(9.750, -0.27, -2.三江购物(19%).620,-0.69, -3.40%)等等,线下零售布局已经全面开展,沃尔玛必须采取措施遏制。更深层次的原因是,这背后也涉及到阿里巴巴和腾讯的对抗。简单地说,由于沃尔玛投资了京东,腾讯是京东的最大股东,沃尔玛和腾讯紧密相连,阿里巴巴成为了一个共同的对手,支付宝手术并不奇怪。

支付市场只是阿里巴巴和腾讯阵营之间的局部战争,更多看不见硝烟的战争继续激烈。正如北京大学新闻与传播学院教授胡泳在《中国互联网发展的隐忧》中所指出的,他们采取了许多不公平的竞争行为,导致中国互联网无法完全互联。阿里巴巴“从数据接口切断所有微信源”;新浪微博禁止进行微信公众账号推广;微信屏蔽来往分享链接、快的红包,腾讯被指“选择性开放”;淘宝不仅屏蔽了微信的链接跳转,还拒绝了其他导购外链,还屏蔽了百度的抓取。屏蔽甚至成为这些互联网公司心照不宣的共识。这一方屏蔽那一方,不愿意为其贡献流量,那一方屏蔽这一方,是为了实现自己“入口”规模———归根结底,都是为了自己的利益。然而,在这些狙击手中,用户的利益是什么?

沃尔玛拒绝支付宝独立微信支付也符合这一逻辑,但其结果只会破坏市场经济的发展,最糟糕的结果是导致市场关闭。想象一下,如果其他互联网公司也采取各种限制性支付或使用闭关措施,不断分割整体市场,互联网市场的快速发展将迎来混战和日益封闭的局面,每个人的市场只会越来越小,最后每个人都输了。


互联网走向了自己的对立面吗?


更值得问的是,中国互联网的精神和初衷是否逐渐消失,甚至成为互联网本身的对立面?互联网开放、平等、合作、迭代、共享、去中心、自组织、非商业等。然而,随着互联网的发展,正如胡泳在上述文章中所评价的那样,商业逻辑逐渐主导了互联网的发展方向,抑制了竞争对手、主导地位和吞噬潜在竞争对手的垄断逻辑,出现在中国互联网公司的竞争中,变得越来越激烈。到目前为止,这样的大动作已经很频繁了。这些巨头的“竞争战略充满了古代的野蛮气息,以资本为铁蹄,以战略领域为诉求,压缩了小型创新团队的成长空间。对于小公司来说,创新本身就不再重要了。重要的是谁能成为三个战略领域的一部分。由此造成的现实情况是,它们一拥而上地做某一种可能让BAT感兴趣的模式,资源拥挤,导致整体创新资源失衡。”

互联网发展的趋势是规模化、平台化,商业利益是互联网发展的巨大动力。互联网企业作为构,互联网企业追求自身利益是可以理解的,利益纠纷是对是错。然而,如果这些互联网企业的发展伴随着排他性、封闭性、以自我为中心、不正当竞争、创新停滞、只追求利润等,无疑会让人担心中国互联网是否已经开始逐渐偏离自己的精神核心,开始走向自己反对的一端。互联网本身与善恶无关,但互联网用户(无论是公司还是个人)可能会给互联网带来不同的效果,我们应该始终保持警惕。


互联网迫使减法生活


如果在2015年之前,在评估互联网时,我们将讨论更多的积极影响,如促进信息流通、促进生活、授权公共生活、启发人民智慧等。近年来,以2018年以来的互联网事件为例,几乎所有的互联网事件都与支付宝默认用户信息授权、快手火山视频采访、微信屏蔽抖音等类似。公众对互联网越来越警惕,尤其是巨头。

近年来无处不在“互联网 ”,在公众体验中,已经开始在一定程度上呈现出极必反的局面。有些人选择关闭朋友圈,公众号开放率低,人们开始减少互联网吗?被互联网过度绑架的人应该如何回归和凝视现实?在喧闹的“互联网 ”之后需要提倡吗?“互联网-”生活运动?这里的“-”,首先是如何从网上转移更多的精力,回归现实场景和社交网络;其次,如何不在互联网上成为透明人,减少我们不想留下的网络痕迹。

智能手机是技术的巨大飞跃,完全促进了移动互联网的形成,但也让每个人都成为手机的奴隶。微信本来是为了方便沟通,现在却成了24小时工作制的大杀手。朋友圈本来是分享信息的,现在却成了炫耀的主场,无聊的刷屏阵地,碎片化的信息配送中心,每天刷一刷,半天就过去了。没有G PS在熟悉的城市的城市,我们可能无法行走。定制的新闻推送,让我们每天越来越局限于信息茧房。从深层次上看,这不仅意味着便利和服务,也使人类在某种意义上成为附庸。

尼古拉斯是著名的科技作家·卡尔在《玻璃笼子》中指出,自动化削弱了我们的才能,偷走了我们的生活,限制了我们的视野,甚至暴露在监控之下,控制着我们。当计算机和所有智能设备成为我们生活中的伴侣时,我们应该更加关注它如何改变我们的行为和身份。

互联网绑架生活和社会,剥夺思维,肢解时间碎片,让人焦虑。《黑镜》的寓言和预言一步步成为现实。尼古拉斯·卡尔还逐一分析了互联网“罪恶”,让我们看看目录的主要章节,了解他的担忧。“看门狗与入户贼:我们遭到了互联网的侵犯”,后面分别有“我成了机器人(21).250, -0.51, -2.34%)”“我们的大脑是的大脑?”“技术一直在塑造我们的大脑”“互联网的超凡魔力:它一直在改变我们”“被重塑着,被折磨着”“谷歌是上帝还是恶魔?”“记忆去了哪里互联网奴隶还是观众?”“记忆去了哪里互联网奴隶还是观众?”“面对互联网:我们已经失去了人性”。


如何过上高质量的互联网生活?


从大数据、云、区块链到V R (虚拟现实)、A R (增强现实),M R(混合现实),CR(图像现实),从O 2O、P2P共享经济、智能制造、物联网……这些琳琅满目的新名词,都掀起信息社会一阵阵风潮,产生了无数风口。

马尔库塞在《单向人》中表示,信息革命带来了看似丰富多彩的生活和社会,但繁荣的背后是一种新型的互联网和智能。“被围困的社会”已经到来,“生活在碎片中”。每个人在互联网上都像福柯说的那样“监狱全景开放”(福柯认为它们是现代社会最有效的权力和功能运行机制),每个人都是透明的,可以监控,区别在于你是否想监控,人肉。每个人在互联网中都犹如处于福柯所言的“监狱全景开放”(福柯认为它们是现代社会最有效的权力和功能运行机制),每个人都是透明的,可以监控,区别在于你是否想监控,人肉。我们应该时刻保持警惕:魔鬼还是未来?

卢梭尖锐地指出,“科学技术与人类的主观目的是时常背离的,如天文学诞生于迷信,几何学诞生于贪婪,物理学诞生于虚荣的好奇心,因而随着科学技术的光芒在我们的地平线上升起,德行消失了,而怀疑、猜测、恐惧、冷酷、戒备、仇恨与背叛永远会隐藏在礼仪那种虚伪一致的面目下边,隐藏在那种为我们现代文明夸耀的优雅背后。”

尼尔是技术奴隶:文化向技术投降·波兹曼媒体批评了三部曲的最后一部分。在自序中,他已经表明,技术增长是摧毁人类的关键来源。它创造的文化将是一种没有道德基础的文化,它将瓦解人们的精神活动和社会关系,因此生命的价值将不复存在。在他看来,技术是一种没有道德基础和人文关怀的存在,它以极其不人道的方式对传统社会文化进行了无尽的侵略。在他看来,技术是一种没有道德基础和人文关怀的存在,它以一种极其不人道的方式对传统社会文化进行了无尽的侵略。这本书主要有三种观点:首先,技术的发展将带来一种新的文化,它对传统文化具有破坏性,这种文化不像它乍一看那么好和完美,大多数人只看到它的便利,而不看到它的危害。其次,技术的发展和对传统文化的侵蚀分为三个阶段:工具使用和技术垄断三个阶段。第三,技术带来的文化可能没有我们期望的优势。

当然,信息和技术并没有上述说法那么可恶,这些话更像是丧钟警告。我们需要面对新时代。写就“三部曲在信息时代”加州大学伯克利分校社会学教授曼纽尔,网络社会的崛起,身份的力量,千年终结·卡斯特认为,信息技术革命催生了一种新的社会模式,即网络社会。他指出,进入信息 时代


标签: 我们   联网